Cuando los archivos vuelven al territorio. El devenir impensado o ¿qué hacer con lo que hacemos?
Este trabajo analiza y reflexiona el proceso de confección y presentación en el territorio de cuatro volúmenes titulados “Papeles y memorias. Documentos, registros estatales y memorias en las comunidades Mapuche del Departamento de Aluminé”. Los mismos fueron confeccionados durante 2022-2023 y presentados en Aluminé, provincia de Neuquén (Argentina), durante noviembre del 2023. Nos interesa, en este trabajo, (a) observar la relación entre los archivos estatales escritos y la lejanía/cercanía con las comunidades mapuche de la región, (b) reflexionar sobre el quehacer de lxs investigadoxs, el rol del estado y las comunidades de la zona y (c) analizar las afectividades que emergen en los sujetos que se ven interpelados como pueblo, como comunidad y/o como familia a partir de sus memorias en relación con los archivos. Finalmente, proponemos una reflexión en torno a la noción de fronteras y el/los archivos que esas fronteras han producido.
Artículo (2025)
Sobre el uso del concepto de genocidio para comprender el avance estatal hacia fines del siglo XIX e inicios del siglo XX
Las comúnmente llamadas “Conquista del Desierto” y “Conquista del Desierto Verde” fueron y son consideradas como parte de la “guerra contra el indio” y de la “épica del Ejército Nacional” en el avance sobre las llamadas “fronteras internas”.En este sentido, resulta fundamental volver sobre la historia de las relaciones que el Estado nacional entabló con los pueblos indígenas desde su formación y a partir del avance militar sobre la Pampa y la Patagonia, historia cuyos datos y perspectivas se retoman en el capítulo de Alejandro Balazote y Sebastián Valverde en este mismo libro.
Capítulo libro (2024)
El genocidio armenio y la posibilidad comparativa
La Cátedra Libre de Derechos Humanos de la Facultad de Filosofía y Letras tiene, desde sus inicios, una mirada amplia en torno a los estudios vinculados con las graves violaciones a los derechos humanos. Con especial atención, dedicamos unas breves páginas a uno de los genocidios más estudiados a nivel internacional que, por otro lado, se ha comprendido, en términos particulares, como una problemática singular de un pueblo específico en un contexto determinado. Nos referimos al genocidio armenio. Buscamos explicar de forma general el proceso genocida sufrido por la población armenia, entre otras minorías en el Imperio otomano, entre 1915 y 1923. Luego nos permitiremos una crítica que habilite su posibilidad comparativa, sin dejar de dar cuenta de las particularidades que cualquier proceso histórico posee per sé.
Capítulo libro (2023)
On Denialisms or, Who, after all, speaks today of the annihilation of the Armenians?
This article examines denialism surrounding the Armenian Genocide and its role in the construction, transmission, and legitimization of narratives about mass violence. It begins by distinguishing between denial, understood as the individual or institutional negation of past events, and denialism, conceived as a broader narrative that distorts, modifies, and presents apparently coherent arguments to challenge established historical evidence. Focusing particularly on the Turkish state’s denial of the Armenian Genocide, the article analyzes the ways in which denialist narratives operate not only as post-genocide discourses but also as practices that can form part of genocidal processes themselves. Through an examination of public statements by the Turkish ambassador to Argentina and their historical inaccuracies, the article highlights the selective use of historical and legal references, the omission of documentary evidence, and the displacement of responsibility through claims of collective victimization. It also considers the 2011 Argentine judicial ruling on the Right to Truth of the Armenian Genocide as part of the broader struggle over recognition, memory, and reparation. Finally, the article situates the Armenian case within a wider framework, arguing that denialism is not exclusive to Turkey but has been a recurring feature of state responses to genocides, colonial violence, dictatorships, and other forms of systematic human rights violations. The analysis therefore approaches denialism as a political and historical practice with consequences that extend beyond the interpretation of the past and into the possibilities of recognition, reparation, and genocide prevention.
Nota de opinión (2022)
A 105 años del genocidio armenio: memoria y reparación
El 24 de abril de 1915 comenzó lo que muchos años después se reconoció como el genocidio armenio. Este trabajo señala la potencia de los nacionalismos en la constitución de los Estados modernos. Además da cuenta del proceso de reconocimiento del carácter genocida del asesinato de un millón y medio de armenios que tuvo un hito en la Argentina, donde un tribunal validó el «Derecho a la Verdad» de los descendientes de los masacrados por el Estado turco.
Artículo (2020)
Después del genocidio. Registros y memorias territorializadas en Pulmarí, Neuquén
Este artículo analiza un proceso de (des)territorialización en la provincia de Neuquén, relacionado con el genocidio contra la población mapuche iniciado hacia fines de siglo XIX. Nos interesa observar los corrimientos territoriales en períodos posteriores a la conquista militar sobre la Patagonia. En este sentido, tomaremos el proceso de despojo de población mapuche dentro del Parque Nacional Lanín en la década de 1950. Los objetivos son: repensar las prácticas posgenocidas habilitadas tras la violencia de la conquista del siglo XIX; observar la importancia del territorio como elemento constituyente del Estado y de la identidad mapuche y analizar las memorias sociales sobre territorios mapuche en relación con las formas de resistencia indígena. Para ello, trabajamos con registros, memorias editadas y fichas de población generados por Parques Nacionales y también con la memoria social de actuales pobladores y familias mapuche que viven en el departamento de Aluminé.
Artículo (2019)
Pliegues genocidas en Estados nacientes: el genocidio armenio en Turquía y el genocidio indígena en Argentina
Este artículo analiza los procesos genocidas más allá de una situación específica. Nos centramos en cuatro puntos; el primero argumenta en pos de los estudios comparativos proponiendo un estudio conceptual-comparativo que nos permita visualizar estos genocidios como parte del decurso histórico de Occidente a partir de elementos constitutivos de los Estados turco y argentino. El segundo apartado compara y analiza la relación entre ambos procesos genocidas en la construcción del Estado y del ciudadano imaginado. El tercer punto del trabajo busca un paralelo en torno a las técnicas y los dispositivos de control de estos genocidios, marcando con especial atención el tipo de sociedad deseada y la lógica genocida más allá de las atrocidades cometidas. Finalmente, es vital comprender las continuidades hasta nuestros días a partir de las políticas represivas, negacionistas o invisibilizadoras. Políticas que no solo incluyen al Estado responsable, sino también a investigadores de las ciencias sociales que reactualizan discursos negacionistas a partir de argumentos y lecturas acomodaticias de la historia. Somos conscientes de los particularismos que cada evento histórico encierra, pero eso no es contrario a pensar los pliegues que conectan diversos eventos traumáticos que estructuran, hasta nuestros días, las relaciones sociales en diversos tiempos y espacios.
Artículo (2018)
El derecho a la verdad y el uso de fuentes históricas: documentos vaticanos sobre el genocidio armenio
Este trabajo reviste un doble propósito: poner en perspectiva histórica el valor de diversos documentos que denuncian el exterminio (genocidio) contra el pueblo armenio. Los mismos provienen del Archivo de las Iglesias Orientales (Vaticano) y son conformados durante el genocidio. a su vez, el segundo punto, es observar la tarea interdisciplinaria en el contexto del Juicio a la Verdad llevado adelante en Argentina para el esclarecimiento de la firme sentencia (judicial) de que los hechos acaecidos entre 1915 y 1923 en el Imperio Otomano fueron un genocidio. En tal sentido, acercamos al público general y al público especializado un trabajo conciso que revela documentación histórico y manifiesta la potencialidad del trabajo interdisciplinario en un contexto local que habilita prácticas de justicia antes crímenes imprescriptibles. El siguiente trabajo presenta dos líneas de análisis. Por un lado, se reponen y analizan documentos históricos producidos por representantes del Sumo Pontífice en Anatolia entre 1915 y 1916. Los mismos fueron obtenidos a partir de la apertura del Archivo de la Congregatio Pro Ecclesiis Orientabilus (Estado del Vaticano). Por otro lado, observamos con especial interés la relación disciplinaria entre el derecho y la historia a partir del Juicio por el Derecho a la Verdad sobre el Genocidio Armenio iniciado en Argentina hacia finales del año 2000. La utilización de fuentes vaticanas responde a un recorte arbitrario, teniendo en cuenta el valor de las mismas dado que, en términos generales, se mantienen inéditas. De forma sucinta podemos afirmar que la importancia de este trabajo está en observar el rol del historiador (a partir del análisis situacional de fuentes históricas) y el derecho como herramienta capaz de generar discursos probados de “verdad” ante el vacío judicial de otras formas de reconocimiento/reparación del Genocidio Armenio.
Artículo (2015)